第126章

“我们走吧!原想趁天色未暗之前,漫步走去。现在天已暗下来了,就叫轿子吧……当然,武藏先生,您也会跟我们一起坐轿子去吧?”

绍由急躁的个性与年纪不相称,和大方稳重、忘了要去青楼妓院的光悦相比,简直是两个极端。

生平第一次坐轿子的武藏跟在两人后面,摇摇晃晃地沿着堀川河岸前进。

10

“好冷啊!”

“冷风扑面而来。”

“鼻子都快冻僵了。”

“今晚可能会下雪吧!”

“都已经是春天了啊!”

口中吐着白烟,往柳马场赶路的轿夫们高声地对谈着。

三盏提灯摇摇摆摆,忽明忽暗。比睿山上的乌云,从傍晚到现在,已扩散到洛内的上空。黑沉沉的夜空,似乎意味着半夜即将发生可怕的事情。

然而宽广的马场的另一边,地面一片灯火通明。可能是因为天空一颗星星也没有,使得地面的灯火有如群集的萤火虫般,显得格外灿烂。

坐在中间轿子的光悦回过头说道:

“武藏先生!”

“那里就是六条柳镇。最近,镇上因为增加不少人口,又称为三筋镇。”

“哦!原来是那里。”

“从宽广的马场空地,俯眺镇上的百家灯火,也是一种情趣。”

“真是不可思议!”

“烟花妓馆以前在二条,由于太靠近大内,半夜里,站在御苑旁就可听到唱民歌、俚曲的声音,因此,所司代板仓胜重大人将它移到这里。不到三年,整条街都成了青楼妓院,而且,还在继续增加呢!”

“这么说三年前,这里还是……”

“没错!那时一到夜晚,到处黑鸦鸦的,众人都感叹战火带来的祸害。可是,现在所有的流行都源于这个闹区。说得夸张些,这甚至是一种文化的诞生……”

本来光悦要继续说下去,却侧着耳朵倾听远处的声音。

“您听到花街的弦乐歌声了吧?”

“啊!听到了。”

“那是琉球传来的三味线改编的。有些乐曲以三味线为基础,衍变成现在的歌谣。但有一部分是撷取改编后的歌曲,形成所谓的隆达曲调。由此可见,所有的歌曲都源自烟花巷。这些乐曲在青楼妓馆兴盛流行之后,才普及于一般民众。所以从文化观点来看,城市和烟花巷有着很深的关系。虽然烟花巷和城市有一段距离,却不能说烟花巷是一处肮脏的地方。”

此时,轿子突然急转弯,打断了武藏和光悦的谈话。

二条的烟花巷叫做柳巷;六条的烟花巷,也叫做柳巷。不知何时起,“花街柳巷”已代替了“烟花巷”的说法。街道两旁的柳树上,装饰着无数的灯光,逐渐映入武藏的眼帘。

光悦和灰屋绍由,对这里的青楼妓馆已经相当熟悉。所以他们一下轿,林屋与次兵卫店里的人,马上迎过来:

“船桥先生来了啊!”

“水落先生也来啦!”

船桥,指的是住在堀川船桥,也就是绍由故乡的名字。而水落,是光悦来这里游玩的假名。

只有武藏既没有固定居所,也没有假名。

说到名字,“林屋与次兵卫”也只是楼主的假名。艺妓屋的店名,叫做扇屋。 一提到扇屋,就令人想起六条柳镇初代吉野太夫。而一提起桔梗屋,就会让人想到室君太夫。

一流的青楼,就数这两家。光悦、绍由和武藏三人所坐的地方,就是扇屋。

武藏压抑自己,尽可能不要东张西望,但是,行经通道的时候,仍然情不自禁地观望格子天花板、桥梁栏杆、庭院、雕刻等等。他心里暗自惊叹道:

“真是一所绚烂的青楼啊!”

武藏专注看着拉门上的画,竟然没发觉光悦、绍由已不见了。他站在走廊上,不知要往哪里走:

“啊!到底他们到哪里去了?”

“这里!”

光悦向他招招手。

庭院里有远州风格的假山和白石铺地,造景师傅大概是以赤壁为蓝本,设计出这样的景致来。庭院旁有两个大房间,透出灯火,犹如置身于北苑派的画里。

“好冷啊!”

绍由缩着背,坐在宽大的房间内。

宫本武藏 风之卷(43)

光悦也坐了下来,并指着正中间的坐垫说道:

“武藏先生,您请坐!”

“啊!不!那———”

武藏坐在下位,并未接受。因为那是壁画前的上座,武藏并非客气,只是在这栋豪华的房子里,像个将军般地坐到上座,会让武藏感到不自在。但是大家仍然以为他是客气。

“因为您是客人,理当由您上座……”

绍由也说道:

“我和光悦先生经常见面,已经是老朋友了。和您是初相识,所以您应该坐那位子。”

武藏却推辞道:

“不!我最年轻,坐上位,实在受之有愧。”

此时,绍由突然以开玩笑的口吻说道:

“到青楼,没有人会提年纪的。”

说完,摇晃着削瘦的肩膀,哈哈大笑。

端着茶水和点心的女子已来到房间,正等待他们入席。最后,光悦打圆场,走到壁画前:

“那么,我来坐这位子吧!”

武藏坐到光悦旁边,这才松了一口气,但心里又觉得将重要时间花在让座上,实在不值得。

隔壁房间的角落里,两位侍女感情要好地坐在火炉旁。

“这是什么?”

“小鸟。”

“这个呢?”

“兔子。”

“这个呢?”

“戴斗笠的人。”

她们正对着屏风玩手影游戏。

炉子上可以泡茶,水一沸腾,壶口散出的蒸气,使房间暖和许多。不知何时,隔壁房间的人数增加了,酒气加上人气,令人忘记外面的寒冷。

不,应该说屋内的人血液里掺着酒气,才会觉得房间特别温暖。

“我啊!和儿子经常意见不合,但是,我们都认为世界上没有比酒更好的东西。有人说酒不是好东西,有如毒水。但我认为这不是酒的关系。酒本身是好的,是喝酒的人不好。任何事,我们都习惯将错误归咎他人,这是人类的通病。对酒来说,实在不公平。”

三人之中,声音最大的,竟是最瘦的灰屋绍由。

武藏只喝一两杯,就婉拒再喝。绍由老人则开始发表他的喝酒理论。

他的酒经已不是“新论调”。一旁侍候的唐琴太夫、墨菊太夫、小菩萨太夫,甚至连斟酒、端酒菜的女侍们都会说:

“船桥大人又开始了!”

不但如此,她们还嘟着小嘴,呵呵笑他老调重弹。

但是,船桥绍由却丝毫不在意,继续说道:

“如果酒不是好东西,那么神明一定不喜欢它。但是,神明却比恶魔更喜欢酒。现在的酒,并非清净之物。据说在神武天皇之前的时代,必须要纯洁的少女,用洁白的牙齿咬米酿酒才可以,所以那时的酒是清净之物。”

有人说道:

“唉呀!好脏啊!”

“什么好脏呢?”

“用牙齿咬米酿酒,不是很脏吗?”

“笨蛋!如果用你们的牙齿来磨碎米,那一定很脏,无人敢喝。所以非得用处女的牙来咬碎,才能像初春的芽苞那么纯洁。咬碎的米,放入瓮中酿酒,就像花吐蜜一般……我真想沉醉在这种酒香里啊!”

船桥大人像是喝醉了,突然抱住旁边侍女的脖子,还将脸凑到她的脸颊。

那位侍女惊叫:

“啊!不要!”

侍女们纷纷躲开。

船桥笑着,将眼睛转向右侧,拉着墨菊太夫的手放到自己膝上,说道:

“哈哈!老婆不要生气———”

这还不打紧,他偏要脸贴脸,还要两人共饮一杯酒。一会儿又旁若无人地靠到侍女身上。

光悦时而喝喝酒,时而和侍女们和绍由说笑,有时静静地玩着游戏。只有武藏始终与这气氛无法兼容。并非他故作严肃,可能是侍女畏惧他而不敢靠近他。

光悦并不勉强,倒是绍由有时候想到武藏,就劝他喝酒:

“武藏先生,喝酒吧!”

或者,有时候想到武藏的酒凉了,劝说:

“武藏先生,那杯酒不要喝了,换一杯热的吧!”

如此,反复多次以后,言语越来越粗鲁了。

“小菩萨太夫,敬敬这个孩子。孩子!喝一杯吧!”

“我正在喝。”

武藏只有在回答问题时才开口。

“杯子一直没干嘛!真没气概!”

“我的酒量不好。”

他故意讽刺:

“不好的是剑术吧!”

武藏听了之后,一笑置之:

“也许吧!”

“喝酒,会妨碍修行;喝酒,会扰乱平日的修养;喝酒,会令意志薄弱;喝酒,让人没出息。如果你这么想的话,那你就成不了气候了。”

“我并没有这么想,只是有件事实在伤脑筋。”

“你担心什么呢?”

上一章 下一章
上一章 目录 下一章