第九回 冰弦玉柱风入松

  沈瑄独自一人行行走走,晃了大半个月,终于回到葫芦湾。当小船靠在那从小看惯的熟悉岸边时,只觉得恍如隔世,心里说不出是什么滋味。本来以为乐秀宁一定在等着他,可以向她好好倾吐一番。不料乐秀宁却早已走了,只留下了一张字条,钉在书桌上。她说见沈瑄直到年尾都不归家,很是牵挂,只好出门察探消息,还叮嘱沈瑄如果回来,千万不要再出门,等她回来再说。

  几间草屋此刻都空荡荡的,浅浅的积着灰尘。沈瑄躺在床上睡不着,一边数着窗外的星星,一边想:阿秀姐姐不在,离儿的那张地图却不知道问谁了。天一亮,他就爬起来,将草屋前前后后翻了一遍,一无所获。又想,地图也可能是遗落在了湖中,不如下水去找找。

  其时早春二月,春寒料峭,湖水尚冷。不过沈瑄自幼水性极好,也不怎么在乎。他将小船撑到从前蒋灵骞落水的地方潜下水去。找了半日,将湖底摸了个遍,也只是水草小鱼之类,羊皮地图的影子都没有。只好又撑了船回去。或者仍是在乐秀宁那里吧。

  见秀宁一个月也没有回来,沈瑄便启程登上庐山。庐山北麓有东林、西林、大林三所禅院,为佛教净土宗发祥之地。而庐山道教亦源远流长,自晋朝名道陆静修建简寂观,庐山山上住过无数的求仙修道的世外高人。唐天宝年间,司马子徽的高徒丁涧桥来到简寂观,他从吕纯阳处习得一套剑法,教给观中弟子,从此开创了武学的庐山一派。到了残唐五代,简寂观庐山派成为南方武林中的泰山。一时江南武林曾出现过庐山、洞庭、天台三足鼎立之势。只是如今天台派风流云散,洞庭派又日趋式微,就只剩下庐山简寂观的卢澹心道长,支撑着平抚江湖风波的重任。

  沈瑄短衣草鞋,跟一群香客上山,背着墨额琴,剑却藏在琴囊中。

  他找到个樵夫,问去锦绣谷的路径。那樵子却笑道:小哥儿,庐山这么大,好看的地方多得很。你可听我一句,那锦绣谷路径险峻,多少人迷路死在里面,万万去不得。沈瑄道:我只想问老伯要一些绳线。樵子在屋里翻了翻,找出一卷绳子:够么?沈瑄摇摇头,却见院子角落里还有一大堆干草,遂道:老伯,我想用这些草,再搓一些绳子可以么?

  当晚沈瑄就坐在樵子的小院里,将那三尺高的一堆干草分开,搓成一根根细细草绳,又一段一段连接起来。从黄昏到三更,如此多的干草,将他的手磨得起满水疱,又一个个破掉,流出血来。沈瑄出神地望着自己鲜血淋淋的双手,心中反而充斥了一种痛苦的快意。他不是不想忘,为何总也忘不了?

  第二日,沈瑄拜别樵子,迤逦进山。找到锦绣谷的入口,果然如樵子所言,有一棵巨大的梧桐树。沈瑄将长绳一端牢牢系在梧桐树根上,提起长剑进了谷。他一路走,一路在羊肠小道上放下草绳,心里清清楚楚,每逢岔路必先向右转,一旦转入死胡同,便收回绳子退出来,同时用剑尖在石壁上刻上记号,以便下次不必误入。

  就见这锦绣谷果然人迹不至,生满荒草荆棘,岩石间不时蹿过一只只山猫野狐。沈瑄一路披荆斩棘,如此反反复复,走到日头偏西,忽然飘来一阵沁人的馨香。远远看去,山谷深处恍如一层白雪在悠然浮动。正是瑞香盛开的地方!沈瑄吞了一粒醒脑丹药,忙忙向那边走去。

  那株曾经悬挂过清绝宝剑的松树仍在,树下白骨仍然静静躺着。沈瑄看出,那是一个身材高大的男子,死时大约二十来岁。他默默立了一会儿,向那白骨拜了几拜,然后一根根捡起。他希望这人或者会留下些遗物,以便确知其身份,然而遍寻一周什么也没找到,想来他落到悬崖下就立即身亡了。沈瑄将白骨裹好,沿着自己放下的长绳,安然出谷。

  他爬到一处山顶,选了块风水宝地埋下白骨,找来大石,刻上无名剑客之墓几字,余下的再也不知写些什么。此时日薄西山,残霞如血,山顶上罡风阵阵,长草摇曳。这个困死在锦绣谷中的侠客,不知家园何处,不知来历渊源。沈瑄想,既然此人有一把清绝宝剑,武功多半不俗,或者当初也是江湖上叱咤风云的一代英杰吧!不知又是为了什么,落得在这庐山深处凄然逝世,连句遗言也不曾留下沈瑄向坟头揖道:前辈,虽不知你是什么人,但你我总算有缘。今日晚辈不曾带得香烛,聊以一曲为祭!

  墨额琴横在膝上,沈瑄抚起一曲《青草连波》。自从与蒋灵骞告别后,这《五湖烟霞引》中的第一曲他一向练得最多,此时心中抑郁,情思百转,萦萦于琴音之中,竟将这深切的曲中蕴意挥洒得荡气回肠。曲终指凝,暮霭沉沉,几声弦响还随着山中归鸟在空荡荡的天地间盘旋。

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