小计一听，登时好奇，扭过肘子，伸长舌头凑近舔去，却怎么也舔它不到。他越是舔不上，心里越想舔，一试再试不成后，心越加烦燥。
韩锷在风中水畔却也脱去袍履，露出一身筋肉劲健的上体。只听他微微含笑道：“不是那样的，这里有个法门。”说着，他曲臂一拧，轻轻松松地就舔到了自己的手肘：“你看，是这样的。只有在你真正了解自己身体与能控制自己身体后，才能对自己的肢体有所欲而无所不及。这就是技击之术的根本。比如，你知道自己一本有多少块骨头多少块肌肉吗？”
小计本以为学习技击本不过就是练剑练力，哪成想还有这么多繁琐，只有老老实实道：“不知道。”韩锷微微一笑道：“所以，你只有习练内视之术渐成后，才能开始默查到自己身体的内部，进而，控制你自己的每一根骨头，每一个脏腑，每一块肌肉。”说着，他示意小计细看着自己。
小计果向他身上看来，先还不觉，然后才发现，韩锷上身的肌肉一块块在跳动。只见他身上由左手指尖起，起于手少阴经，由指及腕，由腕及臂，由臂及肱，由肱及肩，由肩及胸，然后前腹后背，再终于右臂的肱臂腕指，每一块肌肉都各自一松一紧，轻轻地自己跳动了一遍。
他又向下望去，只见韩锷的肌肉从胯部起，到胫，到膝，到小腿，到腕，到足趾，也依次都有肌肉有如自主呼吸般的跳起。小计惊得张大了嘴巴。韩锷做完这一道功夫后，浑身似极舒畅，朗声一笑，见小计那么羡慕地看着自己，便笑道：“你要是认真，以你的姿质，加上我细心的调教，三年之后，就可为此了。”
“技击之术，起于养生。虽说为人所知所用，大半是在对敌之际。但对敌搏杀却不是技击之道的要旨。当今天下，门派众多，但各执一道，修炼也多有偏颇之处。以肺为经者多伤肝脉，以肝为主旨未免伤于脏脾。《庄子》中说：‘吹句（口旁）呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而已矣’。其中所说的熊经之术就为练气，可以返照，可以内视。而鸟伸之道，却是自查肢体，以延伸其用。我们太乙一门，就以熊经鸟伸之术为最根本的根底。”
“其后汉末华陀曾创五禽之戏，后世人又多以葛洪《抱朴子》‘或伸屈，或俯仰，或倚立，或踯蹰，或徐步…’以为心法。这就是我们道家练气之术的渊源。所以这‘熊经鸟伸’之术可以说是我太乙一门技击之道的重中之重了。”
小计只羡慕地看着锷哥那一身匀称的肤肉，心里暗暗在想：却不知何年何月，自己才能修练得修韧如许。
闲言不提——却说韩锷回到房内，见小计已老老实实地只穿着一件小衣躺在床上等着自己，也不多话，调息了下，伸出双手自他指尖就开始揉按了起来。他的力道用得极温和，先前很轻，再慢慢由轻变重。余小计也遵他指导，配合着他那一股阳和内力慢慢吐纳呼吸，调息了开来。
韩锷一层层做下去，脸上神情平淡，心中却隐隐生出一丝烦恼：原来这些日子以来，他与小计调整内息，却隐隐觉查出一些不对。他太乙一门的内息缘出于先天真气，兼有治病疗疾之用，所以对体查别人身体极有神效。这些天，他就隐隐觉得小计体内气息有股说不出的不对。开始他还没有多想，但近日以来，他细心查探，已越来越深地感到一种不安。这种情形他以前还从来没有遇到过，好半晌，他的内力已屈伸盈缩入小计的四肢百骸里，口里闷闷道：“小计，你真的还未满十四岁吗？”
余小计点点头。韩锷脸上神色一闷——怎么以他内息潜探，感到的小计先天的骨龄却与他实际年岁不相符合？他的先天骨龄却似该比他的年龄多上两三寒署，这是怎么回事？这还是韩锷练气以来从没遇到过的。一般说来，没有人会是这样子。如果师父在旁边就好了，可以向他一问究竟。
他隐隐觉得，无论小计练不练气，他那骨子中的这种异势只怕必然都会引起日后的灾厄。他心中忧烦，可又不便与小计明说。堪堪导纳完毕，城中已敲起了三更的鼓点。韩锷收手调息。他耗力极大，必需得用心调息好一会儿才得恢复。
好一时，韩锷调息方毕。但到此时，他却全无睡意。他怔怔地坐了一会儿，自己也不知自己在想什么。这种心头空空的滋味让他好是难受。不该想的不能去想，该想的却不知道还有什么。怔了会儿，他心头这时却想起方柠：她在洛阳城中可还…好吗？洛阳城中多危难，她一个女孩儿，却可以一个人撑上多久呢？
窗外不远，有勤作的妇女那一声一声的捣衣之声传来。韩锷脑中不由想起些幸福的画面——日出而做，日落而息，夫耕妇织，那样的生活，会不会很好？可那样的生活也不是安稳的吧？据那老者今日所说，边塞上已又起烽火。他轻轻叹了口气：这一辈子，难道就这么蜷缩荒城，听着夜半砧声把它耗费过去？
韩锷披衣而起，心下徘徊。近来他每于夜半，他心里总陡然有热力杂念蓦地升起，倒大违他练气养生之士的初心了。其中部份原因只怕是为：他毕竟渴念温柔。不知怎么他常常会想起那些个他生命中经历过的女子。只要此念一起，虽柴屋土室，似乎也觉一片粉腻脂柔就在自己颊边舌底腻滑而起，心中陡然徒增乱意。这时他热得不奈，伸手把袍子脱下，怨了怨天气。小计却原来一直没睡，正静静地偷眼望着韩锷，这时忽然在他身后道：“锷哥，咱们去游水吧。”
韩锷一楞：游水？
小计却已翻身而起，笑道：“去吧，去吧！”说着，不理他反应，一手牵了他的臂，就往门外拉去。出了门儿，他伸掌打醒才睡着的马儿，与韩锷翻身而上，就向渭水边上驰去。
那个浅湾还是小计前些日找到的，因为有一条小河汇入，在渭水边上倒算得上难得的一块清澈之地。水边草柔绿嫩，他们两个人骑着匹马儿迎风慢行，却也别有一种爽澈风味。
才到水边，小计就脱了衣服，一头扎进了水里。韩锷笑笑，也解去身衣履，钻进水中。水总能给人最大的慰藉。两人在夜下江中，游了很有一刻，嬉闹半晌，打得水花在夜空中颗颗破裂，才上得岸来。
两人就在草地上躺下。小计本意不在游泳，就是要给韩锷略破愁烦。见韩锷心意略舒，自己也觉得高兴起来。韩锷头枕着青草，小计却把头枕到他薄薄的肚皮上，一头头发湿漉漉的，扭动着头，用头发去扎他的小腹。他心情舒畅，开口也就随意，只听他道：“锷哥，你别想那个女人了，她有什么好，我不想老看你半夜叹气。难道这世上就只有她一个女人吗？何况女人最会骗人了，我最不相信她们——从我姐姐开始。那方柠心里只有她自己。锷哥，你这么好，什么样的好女孩儿没有，又不是只她一个女的。”
如此月夜良宵，他们兄弟清话，自然略无顾忌。韩锷被他说得只觉心中一乱，接着却叹了口气。小计就知这个话题不讨好了。他转了转眼珠，却把话题一岔：“锷哥，那天你说起养生之术，道是不只是有我们技击一门缘自的道家导引术。养生术中，除了这导引术外，还有其余三个。那三个却是什么？我记不起来了。”
韩锷微微一笑，没想他这时却用起功来，详解道：“按《汉书、艺文志》所载，养生之术共有四类，那是一‘神仙’、二‘房中’、三‘医药’、四‘导引’。”他正想着是不是要接下来详细讲解——与那小计讲讲他们太乙门中讲究的‘医药’之道，以后对他只怕用得着。却见小计眨眼一笑道：“锷哥，‘神仙’一术我明白，从小就听人说过的，秦始皇不是就有五百童男童女？医药和导引也大致听得懂，只有一样不知——却是什么叫做‘房中’？这养生一道，除了导引术外，还有房中术吗？”
韩锷一愣，被他突然一问，登时窘住，脸上蓬的一红——余小计人小鬼大，最是促狭，其实他生长洛阳街坊，这些杂七杂八，他又有什么不知道的？但他年小皮厚，情知锷哥其实要远比自己还羞涩局谨些，故意地东扯西扯，耍他来玩。这时见韩锷不答，他更加得趣，缠问道：“锷哥，什么叫房中嘛，你教教我知道呀。”
韩锷一张脸在暗夜里已窘得好如一块红布，仰着脸只管闷不吭声。小计却勉强憋住笑，东拉西扯，强作解人，还在在逗他，忽觉得自己枕在锷哥腹上的耳朵背后硬扎扎的。愣了下，扭动头颈，顶了顶，奇道：“咦，这是什么？”
韩锷一张脸腾地大红，伸手一拨小计的头。余小计还没明白过来，却见韩锷已一跃而起，在空中划起个鱼跃之势，一钻就已一头钻进水里。
小计这时却已明白，哈哈大笑道：“锷哥，你、你、你…”说着他捧着肚子笑弯了腰：“还那么远——锷哥，太夸张了吧你！”
韩锷在水中一扬手，一道水箭已朝他射去。余小计躲身就避。他追到水边，却见韩锷正用力劈水，一双矫健的胳膊在月光下劈荡迅捷，凫鸟一样向前窜去。水面被他劈开了一条银白的浪，他在水里好象一条颀长的鱼。
小计一时倒无心下水了，爬到水边一个高高的土崖上看他锷哥游泳。心下得意，一时高兴，竟扯着他那半嫩不嫩、已开始有些变声的喉咙唱了起来：
上去个高山望平川/平川里有一朵好牡丹/看去容易摘是个难
/摘不到手里是枉然
这本是当地流行的一支“花儿”，又叫“少年”——韩锷在水中听到，游得更加起劲。只见他忽踩水停住，一仰面就躺在水面上。他跟小计一样，这些日听得多了，自然也学会了那么一两首，只听他开声唱道：
红嘴鸦落的了一（呀）河滩/咕噜雁落在了（呀）草滩/拔草
的尕妹妹坐（耶）楞坎/活像似才开的鲜牡丹…
他年轻气壮，声音已经成形，唱起来自比小计远要好听。小计在崖上听了拍掌大笑。一时两个人一递一声地唱了开来，唱得心头的乌云都散了。
韩锷从水里跳起身，也到了那土崖之上，舒展开肢体湿漉漉地躺下。半晌小计却道：“锷哥，你这花儿唱得可真的好听。只是一个人唱可惜了。听说过两日旁边麦积山就要开个花儿会了，到时不知道有多少姑娘小伙儿、会唱的唱把式都要出来，咱们也去耍一耍好不好？”
韩锷心中也一动，斜睇他一眼，打定主意抓弄下他，却正容道：“咱们道家练气之士，可干不得这个的。你好好把我教你的猿公剑练好是正经。”
小计盘算这事却已有两日，听了如一头凉水泼下来，当下脸上一呆，登时闷住。耳中却听韩锷道：“何况什么姑娘小伙儿的——那些个姑娘们你这个年纪还轮不到看，要看也是我一个人去。”
小计才知他耍自己，一手就向他腋下呵去。
第三章 露桃涂颊依苔井
“好好看的女子。”
余小计笑嘻嘻地说。韩锷顺他眼光看去，只见前面有三五个妇人女子正挑着担走着，扁担在她们肩头一颤一颤的，颤得她们的后腰凹进处的衣纹款款的摆动，仿佛是肉儿在颤一般，倒颤出种别样的刚健婀娜。
韩锷看了一眼，有动于心，却见小计笑嘻嘻地冲自己道：“比洛阳城里的那些假模假样的女子强多了去了吧？”
韩锷唇边微微一笑，知道他指的是谁。他们正策马走在山间平畴上。这里是麦积山脚，一路所见的姑娘小伙儿确实与洛阳、长安城中所见大是不同。虽不见得个个身姿矫健，却也能时不时能遇见个腰肢修韧清窈的，只是脸上颜色略逊些，晒得都有些黑红黑红，却别有一种他们的好看。别说韩锷幼居太乙峰边——那山峰偏僻、少与人见面，就是小计从小住在洛阳城中、见识广些，也从没见过这样的妇人女子。只觉得那一份清新质朴之气扑面而来，大不同于自己从小见惯的洛阳城中那些假模假样一心修饰的女子，二人心中只觉畅快。
“麦积山者，北跨清渭，南渐两当，五百里岗峦，麦积处其半。崛起一块石，高百万寻，望之团团，如农家积麦之状，故有此名…”——这是《太平广记》里引述陇中方志描述麦积山的一段话。韩锷性好游历，对各地方志也就看得多一些。他知道方志记载：麦积山南接嘉陵江，北临渭水，地通南北，兼得南北之胜。许多游志上说它风光兼具南方的秀丽妩媚与北方的雄浑壮美，冬无严寒，夏无酷暑，自古为秦地林泉之冠。
韩锷自幼闯荡江湖，所游历的山水原多，要讲这里风光比别处强出多少，倒也只是虚言了。但在陇中这苦旱之地，满目黄土、一片枯瘠的平原间，猛地冒出这么块清润灵秀之地，倒也确实难得少见。麦积山离天水也不过六七十里，风光却已大大不同。小计一入此地，见到处处草木滋润，风光秀朗，远胜这次陇中之行的一路所见，早已乐得在驴子背上恨不能巅下来，口里大叫大嚷道：“好地方，好地方！锷哥，咱们以后就搬到这里来吧，不回天水了，这里可比天水那个劳什子荒城要好玩得多了。”
韩锷含笑不语，心里道：自己此次陇东之行可不是为了玩的。但看着身边风景，心情也觉得开朗起来。——如果没有小计，他可能因为方柠之事也就这么一世荒沉下去。可跟这个孩子在一起，打扰得你就是要愁也没工夫愁去了。他这么想着，突觉身边阳光明媚了起来，人世中似乎还有好多快乐在等着他。
身边田畴规整，麦苗青青，有一些耕作的牛马正在路边，时有路过的村姑在看着自己。以前韩锷从来不曾注意过这些眼光，这时看到了，心里突然涌起一丝小小的甜蜜。
他们这次到麦积山来，原是要赶那个花儿会的。花儿会又叫“唱山”，赶花儿会就唤做“浪山场”。据小计打探来的消息，年年春暮，麦积山的“花儿会”是最隆重的了，附近好多青年男女都要赶了来，还有一些少妇前来求子。那时，满山遍野的就全是野调民歌。陇中之地大多枯瘠干苦，一路所见，多是黄土与窑洞，倒没想这枯瘠之地却还有如此盛事。
见小计那么兴头的样子，韩锷肚里一笑，想来这孩子还不知道那花儿会的另一项功用——他在长安城听人道及陇中风情时曾经提过，那些人提起时往往满脸都是油笑，评价起来也只用“淫奔无耻”四个字，“都说那莲花山呀，松鸣岩呀，一个破山洞里的什么象‘巴戟天’之类的石头尖笋之类的神物如何灵验，戳戳挺挺，看去大是不雅，却值得那些乡巴佬如此的敬慕膜拜，以为求子之神器。不过倒也是，那一会上那么多男女，幕天席地的，在家里养不出孩子的，到了那儿求子，无论如何怕是都养得出了吧？”