绮罗幕后送飞光，柏栗丛边作道场。（２）望帝终教芳草变，迷阳聊饰大田荒。（３）何来酪果供千佛，难得莲花似六郎。（４）中夜鸡鸣风雨集，起然烟卷觉新凉。（５）九月二十九日
（１）《鲁迅日记》一九三四年九月二十九日：“又为梓生书一幅云：‘绮罗幕后送飞光……。’”
（２）柏栗丛古代用柏木栗木作社神。《论语·八佾》：“哀公紊缬谠孜遥孜*对曰：‘夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰使民战栗。’”又据《尚书·甘誓》“弗*妹居谏纭钡募窃兀┓钌缟竦牡方也是统治者杀人的场所。道场，佛教僧徒诵经行道的一种活动。一九三四年四月二十八日国民党政客戴季陶、褚民谊等发起请班禅九世在杭州举行“时轮金刚法会”。参看《花边文学·法会和歌剧》玻场场⊥邸〖炊啪椋*又名子规。宋代乐史《太平寰宇记》：“蜀王杜宇，号望帝，后因禅位自亡去，化为子规。”据《广韵》载：杜鹃“春分鸣则众芳生，秋分鸣则众芳歇”。迷阳，《庄子·人间*馈罚骸懊匝裘阳，无伤吾行。”清代王先谦《庄子集解》：“迷阳，谓棘刺也。”
（４）六郎原指唐代张昌宗。《唐书·杨再思传》载：武则天时！安谝宰嗣布栊遥*思又谀之曰‘人言六郎面似莲花，再思以为莲花似六郎，非六郎似莲花也。’”这里当指梅兰芳。“时轮金刚法会”举行时，中央社曾报导该会“决定邀请梅兰芳、徐来、胡蝶，在会期内表演歌剧五天”。按梅兰芳等并未参与演出。
（５）鸡鸣风雨《诗经·郑风·风雨》：“风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。”