第213回 日出嵩山坳，晨钟惊飞鸟
先出山林来到大路，游客还真不少，都是往少林寺的方向。沿途有不少摩托车面包车停下来招呼：“去少林寺的吧？路还很远呢，坐我的车便宜，一人十块。”
我笑着摇头。紫成问我：“师父，少林寺还有多远？”
“你自己不会看吗？”我手指的路边一块牌子上面写着──少林寺五公里。
一路前行来到少林寺景区的大门，花钱买票进去又看见一块牌子：距少林寺两千四百米，距塔林两千八百米，电瓶车五元一位。我又摇头笑了笑，牵着紫成一路走向少林寺。这座千年古寺始建于北魏太和十九年，魏孝文帝为印度僧人跋陀所建。建寺三十二年后，释迦牟尼的第二十八代传人达摩渡江北上来到少林，于五乳峰下面壁九年，开创了中华禅宗一脉。少林寺从此被奉为禅宗祖庭。
禅宗之源头始于灵山法会，佛宗拈花迦叶微笑，佛祖密咐本心正法眼藏，并授予信衣木棉袈裟。达摩将木棉袈裟带到少林，传至六祖，随后被武则天取去下落不明。但木棉袈裟的下落我是知道的，它就在法澄的身上。法澄将木棉袈裟带回少林寺，就有还信衣于祖庭的用意，但这些年来他似乎并没有找到真正的衣钵传人。
在路上紫成问我：“师父，你昨天晚上提到的，两年多前在杭州灵隐寺。法澄大师曾经敲过风师祖脑门一记。那究竟是怎么回事？”
“我正想告诉你进庙门地规矩，那就先跟你讲讲这个故事吧…”
两年前的五月，风君子到杭州出差，顺道去了灵隐寺游玩。在山门外受不了小贩的骚扰，花二十块钱买了一捧香烛，其实他本来就是想去看一看没打算烧香拜佛。无奈那个卖香烛的小姑娘缠的太紧了牵着他的衣角不放。进了山门后一路烧香点蜡，供香地时候是要拜的，风君子身边的人都在拜，他也跟着拜了。举香过眉拜天，平香胸下拜地，然而当中却不拜佛。他本来就不信奉佛家，封印神识之后也一样不愿拜佛。
他是个散客，一路乱逛，还时不时插到旅游团队中听导游讲解两句，一直到最后一进药师佛大殿。他手里的香烛还有一半没有供奉。结果他倒好，像完成任务一样全部点了，蜡烛在烛架上插好，一大把香烧着了顺手就往香炉里一放背着手就离开了。他跑到佛殿去看热闹，有不少信徒排队到佛像前的蒲团上磕头。风君子也排到队伍里面去了。
轮到他站在蒲团前面，他居然没有跪下，更别提磕头了。他就那样站在那里面带微笑的鞠了一个躬，鞠躬的时候还贼头贼脑的抬头看佛像，然后就在旁人惊异的眼光当中转身跨出了门槛。他自以为很潇洒。走下大殿的台阶刚来到院中就出变故了。他就听见脑门正中当地一声金铁鸣响，正在翩然行走的身形被凭空定在当地。人是被留住了，鼻梁上带的金丝变色镜却嗖的飞了出去落在几米外的石板地上──因为惯性地作用。
风君子当时被撞懵了。好半天才反应过来。如果有旁观者看见一定会觉得很奇怪，这个人从殿前台阶上大步走下来，然后一头就撞在院子正中的香炉飞檐上。这个大肚香炉有一人多高，上面还有像小亭子一样的四角飞檐向外伸出一截，风君子的脑门正好撞在上面。可风君子自己却觉得更奇怪，他走路又不是没长眼，那么大一个香炉怎么会看不到？感觉自己明明撞不到，香炉的飞檐一角突然就像长出来一截迎在他地脑门上。
这沉重的撞击之下他却毫发无伤，落地的眼镜也没碎。风君子拣起眼镜。又摸了摸脑门，看了看香炉突然又回头看见了大殿中端坐地佛像。他露出了一丝疑惑，也有一丝恍然的神色，苦笑着离开了灵隐寺。这个头磕的够重的！
后来有一次他回芜城找同学一起喝酒，闲聊中讲起了此事。我一听就觉得有问题，难道是哪位小心眼的菩萨和他开玩笑？这也不是不可能，我曾经就见过关大嫂街边卖枣。借着酒劲我仔细追问当时的情形。──他脑门被砸的时候都看见了什么？风君子说：“当时眼前金光乱闪，我恍惚看见了一个东西，就像是和尚化缘用的钵，从我眼前飞走了！…很可能是幻觉，如果不是幻觉肯定是UFO！”
我让他仔细描述一下当时恍惚看见的那个迷你型UFO是什么样子？他越说我感觉越熟悉，那就是法澄地紫金钵。当世高人之中，有这么高深的修为，又有这么滑稽的举止，既敢出手戏弄风君子，又能做出这么让人哭笑不得的事，恐怕只有法澄了。昨夜亲眼看见法澄的紫金钵从空中飞来，铛的一声将胡馆主打落在地，我可以确定当时他也是这么去砸风君子的脑门的。
我对丹紫成讲了这段“公案”，丹紫成眼角眉梢都在笑，却又不敢笑出声来显得对师祖不敬。我弹了他的脑门一下：“你先别笑，知道进庙门的规矩吗？”
丹紫成：“要磕头吗？否则会挨砸？”
“你我并非佛门弟子，但为师也曾与佛家高人有缘，应有的尊重还是要有的。相当年芜城广教寺葛举吉赞活佛招集修行同道叫我去广教寺问话，那是我第一次进寺庙。我进门之后也曾对佛礼拜，以示礼数和尊重。但我没有焚香叩首，因为我非佛门中人…你可以不信奉它，但你不能不尊重它，进了佛门就要那样，否则就不要进去。”
丹紫成：“明白了。烧香磕头就规规矩矩地烧香磕头，要么就老老实实做个游客。想和菩萨打招呼，就要有礼貌，最起码不能在人家门口耍怪。”
“知道就好，少林寺到了，我们进去吧。”
少林寺的山门与电影电视中所见一模一样。康熙御笔所书的黑漆方匾高悬。如果说与其它寺庙有什么不一样，那就是工作人员不一样，这里的收票员、景点的看护员不是和尚，而是穿着制服的保安。
走过山门，是一条向上地坡道，两旁有历代碑刻。丹紫成对这些碑刻很感兴趣，拉着我的手问这问那，我一边走一边慢慢的讲解给他听。比如《唐秦王告少林寺主教碑》、《宋苏东坡观音赞》等等。这里的碑刻不仅有重要的文化、历史、宗教价值，还很有书法价值。这里不仅有苏东坡、赵孟頫、董其昌等历代名家书写的碑刻，我们居然还发现了北宋权臣蔡京的题碑。
“蔡京不是个大奸臣吗？他题的碑怎么会在这里？字写的还挺好看！”看过《水浒传》的人恐怕都知道蔡京。丹紫成很好奇地问。
我答道：“不仅仅是好看，蔡京这厮是个书法家，才学也是不错的，不过终究是个奸佞小人…说起才学，汪精卫也是很有才学。可惜他仍然是往古今来天下第一大汉奸。”
丹紫成：“古往今来天下第一大汉奸，不是吴三桂吗？怎么又成了汪精卫？”
“吴三桂？那是《鹿鼎记》里面的说法，当时没有汪精卫。等汪精卫出来，吴三桂只能排第二了…和你说这些，是想告诉你人仅仅有才是不够的。修行人仅仅有神通也是不够的。”
丹紫成话接地很快：“少林和尚仅仅有武功也是不够的。”
“说的不错，有名有利还是不够，这里毕竟是禅宗祖庭！法澄大师想到这里来找衣钵传人。送回木棉袈裟，恐怕要失望了。走，找和尚去。”
到少林寺找和尚似乎不太容易，因为这里来来回回全是游客，说说笑笑指指点点，偌大一座少林寺比菜市场还要嘈杂。大殿旁的钟楼里又传来钟声，敲出的声音很是浮躁。走过去一看是几个嘻嘻哈哈地摩登女郎在交钱敲钟，这也是个旅游项目。
穿过方丈室，来到立雪亭。神龛上方悬挂着乾隆手书的“雪印心珠”，下面一个打旗的导游举个小喇叭在讲解，一对男女搂在一起照像，还一定要拍照者将神龛照进去。导游还解释道：“在这里拍照，意味着心心相印…”于是大家都抢着拍照。连丹紫成都皱眉了，向我嘟囔道：“师父要我进佛门守礼，可这些人没有一个守礼地。”
“他们是他们，你是你，他们又不是我的门下弟子，我管不着。”
丹紫成：“法澄大师能在灵隐寺敲风师祖的脑门，为什么不在少林寺敲这些人的脑门？”
“法澄敲你风师祖，那是禅机玄妙，如果敲这些人，那就真的是无聊了。”
丹紫成：“法澄大师在哪里啊？要不要找个和尚问问？”
“不必问，随我走就是了，有缘就能见到。”
游完少林寺，我带着丹紫成又去了塔林。塔林在少林寺西面约四百米，是历代高僧的埋骨之处，这里的塔都可以说是舍利塔，当然其中也有身骨塔和衣钵塔。总之这是一片很大的墓园，也可能是这个世界上最热闹的一片墓地。大人孩子说说笑笑，吃着零食呼朋唤友，还有不少人趁保安不备攀上古塔摆造型让同伴拍照。我想少林寺现任方丈圆寂之后一定不会寂寞，会有人经常踩着他地坟头拍照的。
在塔林中，我们看见了法澄大师。法澄还是老样子，很长的白眉毛，一脸孩子般天真的微笑。他正在劝爬上塔林照像的游客下来，并指着塔身上的碑刻讲解这座塔的来历──它是哪位高僧的墓塔，生前有何事迹与功德，曾留下什么样的禅门公案。老和尚讲得很认真，游客中有人不耐烦也有人很感兴趣，法澄讲着讲着就讲到了一指禅。我和丹紫成也凑到人群中听老和尚讲话。
“一指禅不是功夫吗？海灯法师两根指头拿大顶是二指禅。用一根指头玩倒立就是一指禅。”游客中有不少人纷纷问道。
法澄摇头：“那是一指禅也不是一指禅，此一指非彼一指。唐代有一个俱胝和尚，大彻大悟之后逢人问法，只出一指一言不发…”
紫成站在一旁听得很入神，我也很感兴趣。在昭亭山曾葛举吉赞活佛曾出一指不言，状元桥上风君子指月入妄。各有各地玄机。法澄正说的起劲呢，有一个三十来岁的光头僧人挤入人群招呼道：“法澄，开饭了！…没事又跑到这里闲扯。”神色之间很有些不耐烦，似乎很看不起这个外地跑来挂单的游方僧人。
法澄拍了拍衣服站起身来说道：“各位施主自便吧，老僧要用斋了…永明师弟，我方才在讲一指禅，你知道什么是一指禅吗？”说着话他还笑着伸出一根手指在那僧人面前晃了晃。
正在此时，一伙人从塔林深处走了出来，有僧有俗，当中簇拥着一位肥头大耳的中年和尚。这中年和尚气度威严。身材也甚是胖大，最特别的是他地一身僧衣是明黄色的。黄衣和尚正好听见法澄的话，很威严的用训斥的口语道：“法澄，你不精修寺里的功课，也不去帮其他人的忙。天天在塔林中卖弄口舌，竹篮打水一场空啊！”
这时法澄已经看见了我和丹紫成，点头微笑打了个招呼，然后转身问黄衣和尚：“谁说竹篮不能打水？”
黄衣和尚一愣：“你说什么？你要用竹篮打水吗？”其他人也都笑了，然而又很快止住了笑容。因为法澄不知从哪里真拿出来一个竹篮，神色不变的说道：“有竹篮，不知哪里有水。”
旁观的人群都没有散。纷纷好奇的看着这个老和尚要用竹篮当众打水。可是塔林中怎会有水？这时候丹紫成笑着走了过去说道：“法澄大师，我这里有水，矿泉水！”
我们在路上买地矿泉水丹紫成只喝了几口还剩下大半，拧开盖子全部倒进了竹篮中，却一滴都没有漏下来！法澄点头道：“多谢小施主布施，老僧就在此当众化缘了，诸位还有水吗？”
法澄提着竹篮向围观的游客走去，人人惊讶同时也很感兴趣，不知道老和尚在变什么戏法。身边有矿泉水的纷纷掏出来拧开盖子倒进竹篮里面。他在四周绕了一圈，时间不大就装了满满一竹篮的清水。清水在竹篮中晃动，却一滴都没有洒出来。
这下围观的人更多了，有游客招呼同伴：“快看快看，有和尚在变戏法！”还有人自作聪明解释道：“那个竹篮肯定有门道，下面垫了一层透明薄膜。”
法澄提着一篮清水走到黄衣和尚面前，笑着将篮子递给了他。黄衣和尚已经看地愣住了，下意识的伸手接过竹篮。竹篮一到他的手中，哗的一下水流一地，把他的鞋裤都打得透湿。这时就听法澄发出与他刚才一模一样地感慨：“竹篮打水一场空啊！”连语气都学得惟妙惟肖，围观者包括我都忍不住笑出声来。
法澄顺手将竹篮抛在黄衣和尚的脚下，双手合什道：“老僧要走啦，这竹篮就留个纪念吧。”说完从僧衣袍袖中取出一块布披在身上，看样子那应该是一件袈裟却又不像是袈裟，因为和我们平常所见的袈裟不同。
袈裟又称百衲衣，据说是用民间施舍地碎布补缀而成，也就是说一件袈裟全是补丁拼起来的！然而我们现在看见的袈裟不是这样的，红色或锗色的底料，大多用金黄色的方块条纹装饰，展开了看就像一面砖墙。但法澄身上披的是真正的百衲衣，每一片都不算太规则，大大小小缝补在一起，看颜色也是深浅新旧不一。
奇怪的是，法澄披上这件袈裟，神色就变得庄严而慈祥，连笑容也变得高深。更奇怪地感觉是这个人就在眼前，却又不像在眼前。法澄披上袈裟转身而去，头也没回走出塔林。没有人注意到丹紫成在人群中喊了一句：“法澄大师，诛心锁怎么解？”
“篾竹笼，网眼空，痴儿提水在当中。他笑我，怎知篮水空不空？诛心锁，不得脱，轮回如枷从何落。我问他，哪个心儿须解脱？…”
如同儿歌一般的唱偈声远远传来，法澄已经飘然而去，只留下一群目瞪口呆的游客与和尚。他走了，把木棉袈裟披在身上也带走了。丹紫成自言自语小声道：“诛心锁到底怎么解？”
我拍着他的肩笑道：“你还没听明白吗？”
丹紫成挠着后脑勺：“有一点点明白了，还得再好好想想…师父，法澄大师刚才好像违反了修行戒律，他当众用了神通！”
“也许吧，可是能怎样罚他呢？罚他当众变戏法不卖票？”
紫成也笑了：“我也明白三大戒了，持戒是为了不祸乱红尘，说的不是法澄…如果我是东昆仑盟主，就罚法澄大师赔那和尚一条裤子，算是够重了吧？”
我点头道：“嗯，可以了！法澄对我有点化之恩，就让我替他受罚吧。一条裤子多少钱？我们再回一趟少林寺，把钱放到功德箱里。”
…
“紫英，你看这是什么东西？”这是我在梅花圣镜问紫英的话，我已从少林寺回来，丹紫成去了听涛山庄。
紫英张着嘴道：“这是千年妖丹玄牝珠。老天，你杀的那个妖怪如此厉害！”
“确实有些手段，千年修行也不容易，如果不是罪无可恕我也不想杀他…这玄牝珠有用吗？”
紫英：“有用吗？当然有用！你可别忘了千年灵血也是可以做九转紫金丹药引的，更何况这玄牝珠？”
“拿去炼药？”
紫英摇头：“这本就是炼化千年之物，不必再炼了。其实妖物得到它最有用，对于妖物修行来说，简直就相当于一个人得到九转紫金丹。”
“哦？那就给你吧。算我献宝！”
紫英瞪了我一眼，佯嗔道：“你早干什么去了？在我听闻化形篇又服用九转紫金丹之前，你拿这个东西来对我可大有用处。现在嘛，不太合适了！”
“那怎么办？”
紫英：“你再想一想，你地弟子中谁的修行最为艰难？”
“阿游！他是个蛇妖，又没有你或者果果这么好的福气。我能指点他的地方又不多。”
紫英：“现在他的福缘到了，这玄牝珠最适合他不过。不过需要他用几年时间炼化成自己的五步蛇丹，如此可以大涨修行。”
“这些我不太懂，只有你来指点他了。”
紫英笑了：“幸亏你身边有我这个妖女，否则你这个师父可太没面子了。恐怕还要过得一年半载才能教给阿游，先放我这里吧…你派紫成去了听涛山庄，是不是有撮合地意思？轩辕派和我们三梦宗看来都要和听涛山庄结亲家了。”
“我只是随他自己的缘法，成不成不可勉强。”
紫英：“紫成很有些像他师祖风君子，有时候看见你和紫成在一起，就想起了当年风君子和你。有师徒倒转的感觉。”
“先不说紫成了，倒有一件喜事真要筹备的，容成与泽仁的十年之期若满，三梦宗与正一门就先成了亲家。我要替容成到和曦真人那里向泽仁提亲，你说和曦真人会不会答应？”
紫英：“当然会答应。和曦又不知道容成是百合。”
“就算和曦真人知道了，他也一样会答应的。”
紫英：“你是不是已经告诉泽仁，容成就是百合？”
“是的，泽仁对你说了吗？”
紫英：“那倒没有，但我能看出来泽仁早就认出她了。”
“我们开个玩笑。替容成到正一门提亲，泽仁肯定会答应。但容成还不清楚泽仁已经知道她的身份，听说之后会怎么样？”
紫英：“她会既伤心又生气的！”
“那好。到时候就气一气她。她那‘自毁容颜、十年不见’之约确实有些过分，而且她对泽仁也一直很出格，教训教训她也好！”
紫英：“你也学会开这种玩笑了？就这么办试试，等容成责难泽仁的时候再点破。”
我在梅花圣镜丹房中与紫英正说着话，门外有弟子禀告──九林禅院方丈法源求见。我刚在少林寺见到法澄披着木棉袈裟离去，这一回头法源就找上门了。他来了当然不能不见，赶紧吩咐弟子在正厅接待。
法源永远都是那么一副宝相庄严地神态，而这次他找我的原因有些哭笑不得，他是来借钱的！和尚找槛外人借钱。就是化缘的意思，就算他不化缘只是借，我也不能让他还。我只是好奇这位法源大师怎么会老远跑到梅花山找我这个盟主借钱？
法源大师也不隐瞒，对我说了一件奇事，事情居然是他师弟法澄惹出来的，法澄大师从少林寺拐跑了一个小光头。法澄离开少林寺时在山脚下碰见寺中地一个小沙弥，小沙弥见他披着袈裟唱偈而来，就跟着法澄一起走了。
这个小光头也不能算是和尚，因为还未正式剃度出家，他是父母送到少林寺来习武的，在少林寺中的法号叫沙根。沙根父母就住在登封乡下，有个亲戚在少林寺是和尚中的小头目，就托关系把沙根送进了少林寺。乡下朴实人的想法是──念大学恐怕供不起，在少林寺学点功夫将来还能混口饭吃，弄不好还能当个电影名星什么地。
沙根进了少林寺，恰好那时候法澄也进少林寺挂单，他和老和尚就混熟了，也不知道为什么就一见投缘。法澄走了，山下遇到沙根，沙根二话不说牵着袈裟角跟着法澄也走了。法澄倒也没去别的地方，直接带着沙根回到了九林禅院。
这老和尚做事也太不讲究，居然把少林寺里面的小学徒给拐跑了，连个招呼都没打。这下有麻烦了，那孩子地父母听说沙根被法澄带走了。又打听到法澄是九林禅院来的和尚，直接找到了九林禅院。照说把孩子还人家也就没事了？可那沙根一到九林禅院就不想走了，一定要留在这里不想再回少林寺。
孩子的父母不干了，要告老和尚法澄拐骗，扬言要找警察报案。如果说法澄不懂世事，他的大师兄法海也在寺中应该出面处置。可法海见了那孩子一面只说了一句：“留下！”这可为难了方丈法源，好端端一位禅门大师出面和孩子的父母“谈判”──如何能让沙根留在九林禅院？
沙根的父母一见孩子执意如此，就开始讨价还价起来。他们这个儿子将来在少林寺有出息是要挣钱养老用地，现在在九林禅院当小和尚将来就没指望。法源解释空门出入自由，如果将来沙根不愿意留在九林禅院尽可以自行离去。可孩子的父母却提了另一个要求：一次拿二十万养老补偿费，就同意沙根在九林禅院出家。
一方面这孩子一定要来九林禅院，另一方面法海与法澄都要留他，法源也没有办法。虽说宗教信仰自由，但佛教协会内部还是有规定的，出家剃度应该有直属亲戚地签字同意。尤其像沙根这样未满十八岁的少年需要父母的签字同意。这么做既符合世俗孝道也符合佛法精神，法源也无话可说。只有一点困难，法源拿不出这么多钱来！而且也不可能从寺院里拿这笔钱“买”下这个孩子。
法源去找张先生，可张先生有事不在芜城，孩子的父母等着答复。法源一着急就跑到梅花山来找紫英了，恰恰碰见我也在。我听完之后笑道：“难得法源大师向我伸手化缘，二十万就算我捐献给九林禅院的香火钱，请大师不要嫌少。”
法源摇头：“石盟主，这钱不能捐给九林禅院。香火钱不可做此用处，直接给沙根那孩子的父母。”
我拍了拍脑门道：“也对，是我考虑不周了…我只有一个疑问。孩子跟着法澄走我不意外，但法海大师为什么一定要留下这个孩子？甚至不惜让你出面和他的父母讨价还价。空门虽来去自由，但世间牵挂未消，向父母出钱留人，不应是法海这等高僧做出地事情。”
法源叹息一声：“我本来也不太明白，后来看见那孩子就知道了。”
“哦？这孩子有什么特别吗？”
法源：“不可说，也不必说。等石盟主有机会见到那孩子，也许就知道了。”
这时坐在一旁的紫英说话了：“法源大师佛法精深，修行勇猛精进。小女子一直十分佩服。不过说到这世间的通财人情的交道，大师并不如他人。这样吧，大师自回九林禅院，我派芜城知味楼的陈雁带着钱去找那孩子地父母，总之事情让她给你办妥，不必九林禅院操心。”
法源起身行礼，紫英与我也慌忙还礼，只听他道：“我有如来法，他认孔方兄。让二位见笑了，多谢，告辞！”
法源走后，紫英叹道：“九林禅院法海、法源、法澄三位高僧修行各异，却都深不可测，如今只得这么一个宝贝传人，这孩子将来成就不可限量。最有意思的是法澄大师，世间都是拐卖，到他手里怎么就成了拐买？”
…
和尚出面谈的罗里罗嗦，沙根的父母根本就不理会什么佛缘，陈雁一出面半个小时就搞定了。沙根从此留在了九林禅院，随三位大师修行。
我与紫英已经在商量何时上正一门提亲，修行界另外一对新人的婚帖却先到了。
海天谷现任掌门人于苍梧与逍遥派护法叶知秋结为道侣，在人世间也结为夫妻。修行人结为道侣和人世间地夫妻结婚有那么一点区别，不过也有许多人既是修行道侣也是人世夫妻，比如轩辕派的丹霞夫妇。也有修行人在世间婚配却并非修行道侣，比如我和柳菲儿。
既然是结婚，就要摆酒席，他们决定在淝水摆婚宴，地点当然就选在了知味楼。既然办一起婚宴就不在乎多办一次，第一次是请世俗间普通地亲戚朋友。第二次是专门请各派修行道友。如今三梦宗道场虽然已经立在梅花圣镜，但淝水知味楼仍然是东昆仑盟主集合各派地联络之地，而赫赫有名的东昆仑法会也一直就在逍遥派道场举行。因此三山五岳的修行人前来祝贺的人不少。
于苍梧和叶知秋请我去做主婚人，我也没有推辞，提前几天赶到了淝水。于苍梧的师父，海天谷地太上掌门谭三玄也提前赶来了。特意到知味楼来见我。谭三玄还是老样子，不过这一次是来给徒弟办喜事的，换了一身体面的新衣服，手里也没再拿卖唱用的家伙事。他在君子居中见到我，首先躬身施了一个大礼：“谭三玄给石盟主见礼，也是向石盟主请罪来了！”
我赶紧伸手扶起他：“师兄比我年长，不必行此大礼！你怎么还说出请罪地话来，请问你何罪之有？”
谭三玄：“付接当年是我所救，我却没有能阻止他为恶。当我身处险境之时，将海天谷掌门令牌交给了石盟主。祸水东引以保已身。石盟主是个明白人，不会看不透谭三玄的用意，事后却没有半点责怨之词。三玄实在惭愧！”
谭三玄话的说得很明白，想当初如果我不带走海天令牌同时一路将付接追出大漠，身受重伤的谭三玄恐怕就没命了。他将海天令牌给我并求我暂摄海天谷掌门之位。为公义也有私心，到底是为公为私很难说清楚。至少我带着海天令牌追着付接走了，也把他身边的大麻烦也都吸引走了，这海天谷一代掌门心机也是不简单的。这种事情心照不宣，我也没有怪他地意思。谭三玄今天把话说破了。看来确实是诚心来道歉和致谢的。
…
谭三玄在修行界的地位不高，如果不是因为他的徒弟于苍梧或者付接之事，海天谷如今恐怕仍然默默无闻。一方面海天谷远处偏僻的大漠。另一方面曾经传承凋零，到谭三玄这一代只剩了这么一个人。然而紫英对谭三玄地评价却不低。
事后，有一天紫英问我：“假如世间没有你石野，这东昆仑新一代的领袖人物应该是谁？守正真人等前辈又能选择谁去栽培？”
我答道：“风君子与七叶都是不世之才，这两个人的是是非非都不必说了，再说风君子也不是晚辈。若说除我之外，天下修行人年轻一代的晚辈弟子当中，首推海天谷于苍梧与正一门泽仁。这两个人假以时日，都是领袖人才。”
紫英：“泽仁的性情资质。都是上上之选，然而却不显山露水，这是千年高门大派地风范。如果说泽仁与你相比，他缺了点什么？”
“泽仁自幼在正一三山一片祥和中长大，俗世中的经历不多，所受的磨难也少，沉稳宽厚有余而杀伐果决不足。”
紫英：“这就是师父考验弟子地两难之处。想把他放到人世间去历劫又怕他出危险，闭门修行又难有大成就。还是谭三玄想得开，直接把于苍梧派到人世间去苦行。这个谭三玄确实是个人物。”
“能得到你这么高的评价还真不容易，你不仅仅是因为这个夸奖他吧？”
紫英：“当然不是，他也等于成就了你。当初在高昌古城，第一次见面就敢把海天令牌给你这个外人，眼光之准确、行事之果断、心机之深远都让人不得不佩服，放眼天下也不多见！”
“你怎么今天突然想起了这些？”
紫英：“因为我突然想到了正一门未来的掌门人。”
“谁？”
紫英：“如今天下之势，东昆仑以你为首大局已定，将来两昆仑以你为首也很有可能。如果三梦宗与正一门联姻，泽仁娶了梅花山大弟子容成，你觉得守正真人会将掌门之位传于他人吗？只要泽仁不犯大过，将来就会继承正一门大位。”
“不是还有和锋与和曦两位真人，然后才能轮到泽仁。”
紫英：“有朝一日等泽仁气候已成，直接传位也不是不可能。和曦、和锋都成护法前辈，也未尝不可。”
“照你这么说，容成和泽仁倒成了世俗中的政治婚姻了？”
紫英：“就算我们知道不是，可外人看来也确实如此…在叶知秋与于苍梧的婚宴上，和锋真人的大弟子泽东，就曾向我询问过容成可有知心道侣？我听他的话就有攀亲的意思。”
“泽东会有这个想法？你是怎么说的？”
紫英：“我告诉泽东，男女私情长辈不便过问，他想问就直接去问容成好了。”
“怎么会有这种事情？”
紫英：“这也很正常啊，容成本来就招人喜欢，况且泽东也不知道她就是百合。更有可能，泽东就是想攀上三梦宗，有将来执掌正一门之心。”
“我听出来了，同门争位，你是担心泽仁？”
紫英反问：“你不担心吗？”