151、伊西丝女神早已不在
收拾好之后，阿蒙去了庄园中的贝斯特神殿。发生了这么多大事，他心中猜测了种种可能，想去找那只曾经是神灵的猫问问，希望薛定谔这次能够开口多说点什么。
薛定谔在阿蒙领地中的地位绝对超然，人人部知道大将军对它宠爱至极，阿蒙曾经将哈梯国王晾在一边，让这只猫先吃先喝，如今这只猫还可以跳上神坛大摇大摆的享用祭品。埃居人喜欢猫，而大将军在这方面比真正的埃居人还要埃居人！
阿蒙也不清楚薛定谔成天都溜到哪里去玩，要找它的话就在神殿中等候，不论等多长时间也不会不耐烦。前段时间阿蒙去梦飞思参加大典，薛定谔在领地里呆得挺舒坦并没有跟他去，好几天不见了，还挺想这只猫的。
阿蒙从中午一直等到黄昏，连晚饭都没吃，而且吩咐仆从们不得来打扰。当天色完全暗下来之后，才看见薛定谔溜溜达达的迈过了神殿的门槛。
阿蒙迎上前去微笑道：“我都等你大半天了，怎么现在才回来？出去玩也别耽误吃饭啊，烤好的肉都冷了。”
薛定谔蹲在门槛旁扭了扭脖子，阿蒙脑海中响起的声音有几分不悦：“怎么是烤肉而不是烤鱼？”
阿蒙抱歉道：“时间太急，没来得及下河摸鱼，委屈你了。肉有点冷了，我重烤一下。”
薛定谔问道：“你有时间等我一下午，却没时间去抓条鱼？昨天就回来了，却到今天才来找我。”
这只猫究竟是撒娇还是生气呢？阿蒙赶紧陪笑道：“最近发生了不少事，昨天刚回来何烈山的布兰卡就找上门了，然后我又派约翰去找梅丹佐与林克，还有很多事情要处理，今天上午刚忙完。有事情事情想问你，却又不清楚你什么时候回来，所以一直就在这里等着。下次知道了，先去抓鱼再来找你。
薛定谔哼了一声：“哦，原来大将军是有事啊，否则会想起我这只猫吗？”
阿蒙仍然陪笑道：“没事的时候我就没来找过你吗？这座神殿又是给谁修的？……现在埃居备城邦主神殿中的荷鲁斯神像断翅损毁，出了这么重大的变故，我当然要找您请教。”
薛定谔突然叹了一口气：“这些情况我都知道了。阿蒙，我想问你，仅仅为一句承诺就付出了这么多，值得吗？继续下去你还不知要付出多少。”
她指的当然是阿蒙为了让族人返回家乡所做的努力。阿蒙当年在都克镇只是一个老酒鬼的儿子，而且被放逐到深山，摩西等人对他谈不上有什么恩情。事到如今阿蒙做的已经太多太多了，没有任何人能说他亏欠什么。
阿蒙微微一笑道：“这不仅是我对穆芸女神的承诺，也是在冥府中对达斯提镇长的承诺，如果连一句承诺都不能信守，我又怎可能取得今天的成就？我的确付出了很多，但也得到了应该得到的一切。”
薛定谔默默的点了点头，又问道：“世上有些人做事情，往往是因为付出了太多而无法放弃。阿蒙，你不会也有这种自我束缚的念头吧？在神灵的眼中，时间就像流淌的罗尼神河，人们生活在不断流逝的现在，付出的一切已经付出，只需思考还要付出多少、又能得到什么？这才真正的睿智。”
阿蒙摇了摇头道：“我不是神灵，至少现在不是，你说的那些我从未想过，只是信守承诺而已，也自有我的收获。
薛定谔终于笑了：“你果然是我的阿蒙，只有这样的心，才能帮我解开那禁锢的封印，我也不清楚你需要多长时间又将付出多少努力。……找我有什么事，你就尽管说吧。”
这只猫站起身走到阿蒙的脚边很亲昵的足曾了蹭。阿蒙蹲下来坐到地上手抚着猫儿的后背道：“第一件是喜事，我通过了考验、恢复了力量，已经拥有八级威就。”
薛定谔又惊又喜道：“真的吗？说说你的情况！”
阿蒙讲述了自己的感受，薛定谔沉吟道：
“恭喜你，确实通过了考验，但拥有真正的八级成就还需要有一个过程，通往神灵的道路和人间其他的修炼方式不同，真正的区别就从此刻开始显现，你是同时经历了两种考验首先是失去力量之后并没有失去自我，其次是脱胎换骨般新生，改变了时力量的领悟。
这第二种考验你就慢慢体会吧，当你真正拥有那所谓一体两面力量的八级成就时，就可以尝试帮我解开封印了。我很高兴，你开口的第一件事谈的并不是众神，而是我。
阿蒙这才问道：“全国备城邦主神殿的荷鲁斯神像断翅，这意味着什么？”
薛定谔的语气听不出是喜是悲：“神鹰双翅象征着翼护埃居，有人把它的翅膀给拧下来了，当然意味着荷鲁斯失去了九联神系中的主神地位，他遭遇了什么变故我也不知情，总之他成了失败者。”
阿蒙又问道：“埃居新法老改名为埃拉赫特，并要为安一拉天神修建神殿、建造新的都城，这又意味着什么？”
薛定谔想了想才答道：”表面上安一拉又重新威为了主神，但我想赛特应该才是真正的胜利者，以安．拉之名，他重新夺取神域。至于具体是怎么回事，我也不清楚。”
阿蒙：“连你都不清楚吗？”
薛定谔苦笑道：“我已经被禁锢了上百年，众神之间最近的事情，我并不了解。”
阿蒙：“那你应该清楚当年的事情，埃居是大陆上最强大的帝国，拥有这片神域的荷鲁斯，也应该是最强大的神灵，什么人会战胜他？”
薛定谔冷哼一声道：“荷鲁斯才不算埃居最强大的神灵昵，九联天神中都没有他的位置！如果他没有成为神系的主神、享有这么广大的神域，九联天神中的任何一位，荷鲁斯恐怕都不是对手。”
阿蒙皱眉道：“那他怎可能成为主神？”
薛定谔叹了一口气：“是因为伊西丝，她与安一拉是九联天神中最强大的两位神灵，据说是伊西丝战胜了安．拉。”
阿蒙：“那伊西丝为何没有成为主神呢？”
薛定谔眯起了眼睛，仿佛陷入到回忆中：
“那是很久远的事了，远在我进入九联神系之前上千年。我也不可能了解具体的情况，我甚至从未见过安．拉，只隐约听众神提起过安·拉可能并不是真正的败给了伊西丝，他只是放弃了。”
阿蒙的眼睛也眯了起来：“放弃？”
薛定谔点了点头：”是的，他放弃了汲取神力源泉的神域、放弃了主神的地位，神灵不会做莫名其妙的事情。据说这放弃也是一种超脱、对另一种境界的追求，而被伊西丝所战胜也是一个领悟的契机。这些只是神灵间的传言，我不知真假，也超出了我所能理解。”
阿蒙苦笑道：“连你都不能理解，那我现在追问这些，恐怕也没有太多意义。”
薛定谔：“是的，你没有站在那个位置，去谈这些并没有意义。伊西丝是怎样战胜了安-拉，我并不了解，但有一件事众神都很清楚，安，拉和伊西丝之间达成了约定，伊西丝本人不可以成为众神之神。
可伊西丝非常聪明，她让自己的丈夫奥西里斯成为了九联神系的主神。除了伊西丝和安一拉之外，为了开拓神域出力最多的神灵是塞特。塞特当然不服，于是他打败了奥西里斯夺取了主神权位，而伊西丝又帮助荷鲁斯战胜了塞特，这才有了后世所谓的埃居王神。“阿蒙眨着眼睛道：“哦，原来是这么回事！看来伊西丝女神很守信用，帮助丈夫和儿子成为神系的主神，她自己则一直遵守着与安．拉之间的约定。”
薛定谔：“这世上没有不守承诺的神灵，否则他们也不可能成为神灵。
阿蒙皱眉道：“可这些仍然解释不了我的疑惑，既然伊西丝女神如此强大，荷鲁斯成为九联神域的主神已经上千年，今天怎会发生这种变故呢？”
薛定谔：“荷鲁斯拥有了主神地位，力量当然更为强大，又有伊西丝的支持，其他神灵是无法撼动的。我的猜测与你一样，是恩启都在战场上的那一剑，让人们看出荷鲁斯并非想象的那般强大。可能是因为他主动现身于战场，违反了神系之间的约定，遭到了阿努纳启神系的攻击，或受伤或陨落，塞特趁机战胜了他。”
阿蒙摇头道：“可我还是不明白，既然荷鲁斯凭借自身的力量本无法取得主神的位置，这一切都是因为伊西丝的帮助，那么伊西丝女神没有再帮助他吗？”
薛定谔沉默了，低着头良久无言。阿蒙等了半天才开口问道：“你怎么了，在想什么呢？”
这只猫儿叹息道：“我被禁锢的太久了，错过了太多的事，伊西丝女神恐怕已经不在了，我早该想到这一点！否则贝尔怎可能从神殿中偷走奥西里斯的肋骨、又怎可能带着守护圣女离开梦飞思？如果伊西丝女神还在，这些是不可能发生的。”
阿蒙震惊道：“什么！伊西丝女神不在了？这是什么意思，难道她陨落了吗？”
薛定谔又沉默了，似是陷入了深深的思考，这只猫儿皱起了眉心的绒毛，过了一会儿才答道：“可能是陨落，也可能是别的情况，伊西丝的神奇已超出了我所能知。现在回想起来，我才意识到当年贝尔进入神殿时，伊西丝应该已经不在了。至于她去了哪里，我无法回答。”
阿蒙的语气有些不敢置信：“贝尔偷走肋骨、带走圣女已经是三十六年前的事情，按你的猜测，那时伊西丝女神就已经不在了，为什么等到今天才会出现变故呢？”
薛定谔叹息连连：“三十六年时间，对于凡人来说可能漫长，但对于神灵很短暂。尽管伊西丝女神已经不在，荷鲁斯拥有主神的地位和广大的神域，这增添了他的力量，众神也不清楚他有多强大。他可能是在与阿努纳启神系的战斗中受了伤，给了塞特挑战的机会。如果没有伊西丝的庇护，失去了主神位的荷鲁斯不可能再有机会夺回了。”
阿蒙又问了一个很感兴趣的问题：“我知道神灵的关系并非是人们所理解的亲缘。那么荷鲁斯真的是伊西丝的儿子吗？你让我看的那卷典籍中描述的很离奇，伊西丝在奥西里斯的尸体边感应受孕，生下了荷鲁斯？”
薛定谔笑了笑：“神灵之间的关系，你要加入某个神系才能彻底搞清楚。但荷鲁斯应该是伊西丝的儿子，他刚刚出现的时候，众神曾经怀疑过，认为荷鲁斯就是转世的奥西里斯，但后来才清楚并不是。奥西里斯并没有离去，他至今仍是九联神系的冥神。据说荷鲁斯是伊西丝成为神灵之前的儿子，一直藏在人间，伊西丝指引他成为真正的神灵。塞特战胜奥西里斯之后，荷鲁斯才正式现身的。
难得薛定谔今天肯开口说这么多，似是要将说不完的往事都倾诉出来，阿蒙趁机问道：”我一直没有搞明白几个问题，什么是神域、什么又是神系？”
薛定谔扭头看着他道：“按你所谓一体两面的力量，拥有九级成就之后才能完全理解这些。但在此之前你就要帮我解开封印，我就尽量解释清楚吧一一”
所谓神系，是一种古老的传承关系体系。
最早的神灵掌握了成为神灵的秘密，便是那古代诗篇中所说的“语言”。他们会指引一些人走上这条道路，这些人可能是神灵所喜欢的，也可能是神灵所挑选的，既有神灵的亲友也有那些人间的强者。
这类似于一种老师与学生的关系，但又不完全如此，上一辈的神灵是指引者，接受指引才有资格加入某个神系，并遵守这个神系的约定，从而成为一个神灵的集团，九联神系和阿努纳启神系都是这样形成的。
知道如何成为神灵，并不意味着就能威为神灵，比如阿蒙所修炼的一体两面的力量，也并不是人人都能掌握，就算掌握了也很难通过种种考验，绝大多数人走不到最后。神灵不会无谓的指引与传授，他们只会挑选最有可能成功的人。
至于神域有两种含义，一是信奉某个神系的人们所生活的国度，而这样的国度往往就是神灵所创建，比如奥西里斯与塞特创建了埃居帝国。而另一种含义，凡人就难以理解了，它又被称之为“神力源泉之领域”。
很难明确的用语言描述这种概念，通常它就是某位神灵的神殿所在，神灵在此接受子民的进献与祷告。一座神殿中可能供奉了很多神灵，可是神灵要将意识与心念依附在神像上，这神像才象征着真正的神灵。
每一座神像落威之时，祭司们都需要举行仪式进行祷告与献祭，请求神灵眷顾。阿蒙曾经在很多神殿中有过切身感受，那神灵注视的目光是无形存在的，似乎能够听见人们祷告的心声。正因为如此，阿蒙令自己的门徒不得向别的神灵祷告。
另一方面，必须通过这样的仪式，神灵才能将神像变为意识与心念的依附化身，冷冰冰的石雕也仿佛拥有了奇异的生命。
神域有专属的性质，如果某一位神灵也想将意识与心念依附于自己的神像，必须得到神系主神的同意，这也是神灵之间的约定之一。
这又分为两种情况，一是在同一座神殿中享受人们的献祭，做为主神身边的副神：另一种是在广大的神域中开辟出一个单独的小神域。
这第二种情况，就相当于部克镇的穆芸神殿或梦飞思城邦的伊西丝神殿。
九联天神的主神是荷鲁斯，由于伊西丝女神的地位特殊，下埃居人口最多、物产最丰饶的梦飞思城邦则一直是伊西丝的神域。
而穆芸的情况与伊西丝完全不同，都克镇是上古众神的战场、被众神遗弃与诅咒之地。
在阿努纳启神系分裂之时，按约定，那里划入恩里尔的神域范围之内，但实际上并没有成为真正的“神力源泉之领域”。没有信奉与献祭神灵的子民，神域也就无从谈起。
都克镇附近一片荒芜，根本不适合人们居住繁衍。后来穆芸女神请求恩里尔，要在马尔都克之地建立自己的神域，恩里尔答应了，并与穆芸女神做出了某种约定。神灵之间的约定是保密的，只有他们自己知道，具体内容薛定谔也不可能清楚。
据薛定谔推测，当时阿努纳启神系的众神之战刚刚发生不久，恩里尔紧接着与马尔都克决裂，正处于多事之秋，有许多遗留的冲突等待处理，所以暂时答应了穆芸女神。或者是因为穆芸女神在众神之战中立了功，按照约定，恩里尔必须给她一片神域。
(未完待续）