第一百零二章 疑惑

    随云方才那般动作通天看得分明。清虚分明是在德。可他也不在乎这样的事情。毕竟自己也没有那么多的先天灵宝清虚不得别人也会得了这份功德。自己不和清虚计较自然也就还了他帮自己夺得封神榜的人情。

    女娲见了面色铁青她还未曾说话这边元始重重的哼了一声把眼来看李随云语气颇为不善:“清虚道兄这是何用意?怎地将出这般手段来难不成东方、北方之地是与师弟又缘其他七州没有什么作用不成?”

    李随云听罢冷冷一笑眼中寒光凛冽淡淡的道:“原来师兄嫌弃这地仙界的6地多了。这却是我糊涂了。师兄有事师弟也不在意麻烦不就是这点事情嘛!我自替师兄了结。”话未了他已化一道流光去了。

    孔宣见了不禁一愣他也不知道该说什么才好微一犹豫眼见得李随云跑得不见踪影他哪里敢再怠慢下去急将脚一跺随即冲霄而起随即化为鲲鹏双翅遮天蔽日用力一扇扶摇直上九万里追着李随云的背影去了转眼间不见了踪影。

    众圣都吃了一惊通天微一沉吟面色陡的一变脱口道:“不好他这般说法怕是有什么别样的心思。他莫不是要将天下大洲尽数毁去不成?”

    女娲心中正自恼恨听了这话也不禁吃了一惊脱口道:“他不会那么做罢!”说到此处她却似肯定一般。继续道:“定然不会如此。清虚虽然无赖得紧但也不会如此小孩子气分不清轻重。”

    老子听了心中也自狐疑清虚行事全无半点道理难保不作出这样的事情来。可他若是真那么做。未免要触怒在场的众多圣人。

    开天辟地分化九州本是为了化解众圣人的矛盾才将出来地办法。若是清虚真有这般举动毁了其中的一州则天下定然大乱。

    伏羲心中忐忑若是清虚真毁了一州之地众圣之间少不得争斗三皇五帝虽然神通广大但终比不得其他圣人。到头来怕是吃亏的还是自己这边。他再不迟疑急道:“诸位我等思量这般事情做什么且跟将上去看看再说罢。”

    众圣也不敢迟疑一个个足下生云飞也似的赶将过去。还未到得近前只听得轰隆隆一声声如雷巨响。远远的便见得海浪激起千丈之高端的是巨浪滔天铺天盖地地压将过来。

    众圣人只举得劲风拂面。好在众人都是证了混元道果之人一个个神通广大修为高深。便是星辰也可举手毁去。这浪墙虽然强悍但也比不过星辰之力。

    通天强运神通远远感应了一下面色陡的一变嘴巴紧紧的抿住了也不多说什么只在那里闭目存神。仿佛什么都不知道一般。他这般欲盖弥彰之态登时让诸圣人起了疑心。

    神通谁都会使同为圣人谁也不比谁差。他们一个个也都将出本事来随即都变了脸色一时间不知道该说什么好。

    元始原本就看李随云不顺眼却是最先反应过来的他一声咆哮愤怒的吼道:“他真敢这么做他真敢这么做。他将我们当成什么人了。难不成他真以为自己天下无敌不成?”话音未落他足下现金莲两朵周身现无数金花整个人周身金光闪耀如同金色的流星闪电般的飞将去了。

    女娲见了立刻道:“清虚贼道背信弃义如此任务枉担圣人之名。若不好好教训他一顿他莫不是以为圣人都是好欺负的不成?此时不出手更待何时?”她也不多言手迎风一招掌中已多了一物正是那件三尖两刃刀。转眼间她也追着去了。

    这边伏羲看了一眼老子又看了一眼通天犹豫了一下沉声道:“二位欲与清虚结下善因但彼此间未必能有善果。清虚忽善忽恶不能以常理度之。若不趁此机会打压他地气焰日后难保不会被他欺上门来到时候怕是毁之晚矣。”说罢也不待二圣答应便急匆匆的赶过去了。

    通天看了一眼老子轻轻的冷哼一声:“谁都想算计清虚就如同当年谁都想算计我一样。毕竟清虚的实力太大了点不好好的打压一番谁都不会放心。清虚也是恼了非要弄个高下出来。这事情可越来越有意思了。”

    老子看了一眼通天语气冷冰冰的:“你莫不是在幸灾乐祸罢!他们四个斗在一处却也难说胜负。清虚有先天灵宝护身三圣虽强却各有各的心思旁边又有孔宣掣肘只怕他们打将起来这才建起来地地仙界又要毁了。”

    通天听罢抚掌大笑道:“若是那般却也有意思得紧。不过我们这边打得热闹西方教那边却是半点动静也无。他们似是对这地仙界全不关系。可叹我们在这边打得热闹却是在让别人看戏。我们都成了那戏子了。可笑我们还不自知只在这边争强斗胜。”

    老子听了哑然失笑。他听得明白对方这番话怎么听怎么流露出对西方教的不满。通天可不是大方的人他还对当年西方教算计他的事情耿耿于怀呢。可话说回来西方教迟迟不见动作他们打的却又是什么主意?

    老子和李随云不同李随云虽然有长远地战略计划但他于钩心斗角方面终要差了一筹。虽偶有狡计也是占了先知先觉的便宜。

    老子和元始也不同。元始为人深沉凡事看似不放在心上。可当他关注一件事情的时候这事情必须做到完美。

    老子和通天也不同。通天为人刚烈就如同他那四宝剑一般以霸道服人。宝剑在手任你神通广大他也不放在心上。

    老子的脾性倒和统筹全局的人物相似很少有事情能脱于他的掌握之中。可如今他把握不住西方教的用意了他的眼睛眯了起来:西方教究竟要干什么呢?
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