“我一直在等你。”他伸手轻轻抚上她的面颊，冰冷的手，却仍是那般温柔，“我也是不甘心，所以不肯转世。等你三生三世，只为了告诉你这一句话：朱朱，当日我不曾骗你。”
她迷迷茫茫地看他，与前世一模一样的脸庞，忽然心里一阵清明，原来，还是子安。
侯洙，就是“候朱！”
他竟为了这一句话，等了那么久。
终于再也忍不住眼里的泪。
“为何不早说？”
“天人两隔，说了又如何？我只要你不再恨我。”
他的笑，越来越模糊。得偿心愿，游荡的野鬼终可以再去投胎。
“等我！”她伸手要取连理壶。
“不。”他倾尽壶里的最后一滴茶水，“你是一个刚强的女子，会活一个好样儿的。”
他的形已散，只留一抹微笑在她眼里。
“恨可以记得三生三世，喜欢也是一样，我等你的来世！”
“好。”她在心里回应，“今生我会好好地活，来世我一定找到你！”
便紧紧地握住壶身。
依旧，连理并蒂。
附录：
紫纱壶考证：
紫砂壶是明清时期江苏宣兴地区所产的一种陶质茶具。紫砂壶泡茶不走味、贮茶不变色，即使是盛暑时节，所泡之茶仍不易馊。由于泡茶日久，茶素慢慢渗入陶质中去，如果只泡清水，也有一股清清的茶香。
紫砂壶从选泥、制作成壶坯等关键工序都是用手工操作的，因而制作十分精细。陶坯一般多不上釉，以其自然色泽取胜，只是在陶坯成型后，上面印刻的书画诗文纹案都要用粉质颜料加填于轮廓中。这种自然本色和着色方式是紫砂陶壶的一个显著特点。
在造型上，虽然每个制壶名家都有自己的风格和特色，但大体上还是可以分为素色、筋瓤和浮雕三种类型。
鉴定紫砂壶的真伪，可从两个方面着手。一是从亮色上看。真正的紫砂壶体重、色紫，因为长期为人手抚摩，上面呈现出汕润的光亮。而新制的紫砂壶一般说来质地都比较疏松，颜色偏黄，有光亮的少，无光亮的多。即使有光亮，也是用州白蜡打磨上去的。
再从文字上看，旧壶的款都是用阳文，字体极为工整。新壶如果用阳文，字体因为摹仿或显呆板，或笔划长短粗细不一。如果是用旧壶加刻新款，则所刻文字为阴文。
那是一个很久很久之前的故事了。
那时的白月和红云都穿着一身美丽精致的清装。
今天风和日丽，她们一大早就把店里所有的古书拿出来透透气。
那是一本乍看并不起眼的书。
也就是这本书，引起多少凡尘人世的纷争。
“咦？怎么在这里？上次牛头和马面来借怎么也找不到。现在它倒出来晒太阳了。”红云把它拿起来随便翻了一下。
“你跟那不识字的清风比起来也好不到哪边。这么重要的东西还随便乱丢，真不见了看你拿什么补偿我。”
白月拿过她手上的书，宝贝似地拿进自己房间了。
红云耸耸肩不在意地继续翻看着这些年代久远的书。
第7节：惹尘－推背图
http://book.qq. 2005年06月27日
猎瑾
咸丰九年七月初七
阳光下，漫尘飞舞。
窗边矮几上本本敞开的泛黄书籍在柔风的驱动下微微颤动，如春天的蝴蝶振翅欲飞。
初进门的里蓉为眼前的情景失神，仿若隔世。竹帘外盛夏骄阳似火，竹帘内清净幽宁，散发恼人热量的阳光进屋后立即失了气势，变得柔和安详。
其中的一本似乎有着心高气傲的禀性，不愿受清风的戏耍，唰唰的翻动起来，一页页地聚拢，直至封面碰上扉页，轻微反弹后全然合上。
极强烈的不真实感笼罩着里蓉，恍恍惚惚地上前，迷迷糊糊的拿起那本书，就见古朴的封面上写着“推背图”三个字。
“客人，是要买古董吗？”里蓉旋过身，一红衣女子手中抱着的一叠书从里屋掀帘而出，额上有星汗点点。
悦耳动听的女声，把里蓉拉回现实中。
瞬间，潮热暑气袭人，阵阵蝉声入耳。
瞄到里蓉手中的书，女子笑道，“客人，好眼光，这古书来头不小，可有上千年了。”
“来头不小？”里蓉再看手中的书册，平凡古朴的封面，书中奇怪的简图和文字似乎也并非是大家之作，除了泛黄且稍许破损的纸张可以证明这本书年代久远之外，她看不出来有何珍贵之处。
红衣女子嘴角微扬，放下手中大叠的书籍。以丝帕拭去额头汗珠，再向里蓉解释道：“《推背图》是贞观年间由司天监李淳风和隐士袁天罡共同编著的图谶，预言了唐后历朝历代发生的大事。”
里蓉险些失笑，为这天方夜谭般的说辞，她以为只有江湖术士才会夸口自己能通晓未来。她的心思写在脸上，但那女子并不引以为意，继续道：“预言共六十像，至今应验了三十四像，而且其精确程度令人叹为观止。”
“哦？”里蓉微仰下颌，将信将疑。
红衣女子再翻开书册，为她细说：“三十三像‘黄河水清，气顺则治’说的是太祖入主中原；三十四像图中描绘的是明君得贤后，指的是太宗得孝庄文皇后之助；三十五像则讲的是正在发生中的太平天国之乱。”
“那三十六像呢？按书里所讲接下来会发生什么？”里蓉兴致勃勃地翻到三十六像。只见：“谶曰：西方有人，足踏神京；帝出不归，三台扶倾。”虽无法全然释意，但只凭这八字，她已可以断定此非吉像。